闻如是：

一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独 园。尔时，世尊告诸比丘：“有四大泥犁。云何为 四？诸比丘！提舍大泥犁，瞿伽離比丘大泥犁， 提婆达多大泥犁，末佉梨大泥犁。

“诸比丘！彼 提舍大泥犁，身出火焰长二十肘；诸比丘！瞿 波犁大泥梨，身出火焰长三十肘；诸比丘！ 调达大泥犁，身出火焰长四十肘；末佉梨大 泥梨身出火焰长六十肘。诸有人民，欲求安 隐获其義者，若三十大海水灌彼身上，彼海 水尽火不灭，犹如融铜。若有人以二十滴水 著彼融铜中，彼水滴速疾灭，彼提舍比丘亦 复如是，火焰不灭。若复有人欲求安稳获其 義者，复以二十大海水灌其身上，彼水速尽。 所以然者？彼提舍比丘愚人，遮比丘僧使一 日不食，以此因缘，使提舍比丘入大地狱。诸 有比丘，于瞿伽離比丘，有一人起欲使安稳 获其義者，以三十大海水灌其身上，彼海水 速尽。譬如二日所融铜；或有一人以三十滴 水著融铜中，消尽无馀此亦如是。瞿伽離比 丘愚人，或有人起欲使获安稳義者，以三十 大海水灌其身上，彼大海水速尽。所以然者？ 彼瞿伽離比丘愚人，谤舍利弗、目乾连比丘， 身壞命终生三恶道，堕钵头摩地狱。以此因 缘，瞿伽離比丘入大泥梨。彼调达大泥梨， 若复有人欲使获安稳義者，复以四十大海 水灌其身上，彼大海速尽彼火不灭。譬如三 日融铜，若有人以四十滴水著融铜中，即 时消尽无馀，此亦如是。调达愚人，若有人起 欲使获安稳義，以四十大海水灌其身上，彼 大海水速尽，彼火不灭。所以然者？调达愚人 欲害如来，杀阿罗汉比丘尼，壞乱比丘僧，身 壞命终趣三恶道，生阿鼻地狱中，由此因缘， 使彼调达比丘入大地狱，身出火焰长四十 肘。诸有比丘，彼末佉梨大泥犁，若有一人起 欲使获安稳義，以六十大海水灌其身上，彼 海水速尽，彼火不灭。譬如四日所融铜，若有 人以六十滴水著融铜中，即时消尽无馀，彼 末佉梨亦复如是。若有一人起欲使获安稳 義者，以六十大海水灌其身上，彼大海水速 尽，此火不灭。所以然者？此末佉梨愚人，教受 百拘梨人使行邪见，以此因缘，使末佉梨身 出火焰长六十肘。如是，诸比丘！四大泥犁。”

时， 诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。